Киреевская, Наталия Петровна

Наталия Петровна Киреевская
Наталия Петровна Киреевская
Имя при рождении	Наталия Петровна Арбенева
Супруг	Иван Васильевич Киреевский
Дети	Василий, Наталья, Александра, Екатерина, Сергей, Мария, Софья, Николай

Наталия Петровна Киреевская (в девичестве Арбенева, 1809—1900) — жена философа Ивана Васильевича Киреевского.

Биография

Урожденная Арбенева, супруга литератора И. В. Киреевского.

В молодости была духовной дочерью прп. Серафима Саровского. После его кончины духовником её стал старец Новоспасского монастыря Филарет (в схиме Феодор).

В 1833 г. через старца Леонида (Наголкина) познакомилась со старцем Макарием (Ивановым) и в 1836 г. стала его духовной дочерью.

29 апреля 1834 г. вышла замуж за И. В. Киреевского. В. А. Жуковский писал из Петербурга Кириевским: «Милые друзья Иван Васильевич и Наталия Петровна! Теперь утро 29 апреля: переношусь мысленно к вам, провожаю вас в церковь, занимаю должное мне место отца и от всего сердца прошу вам от Бога мирного, постоянного домашнего счастья, которое, несмотря на необходимую примесь печалей, все-таки останется счастием, если будет взаимным согласие чувства и мысли»^[1].

Её примером И. В. Киреевский обратился в Православие.

Супруги Киреевские проживали в Москве у Красных ворот.

У супругов Киреевских было восемь детей:

Василий Иванович (1835 — после 1911)
Наталья Ивановна (1836—1838)
Александра Ивановна (в замужестве Кобран) (15 декабря 1838 — ?)
Екатерина Ивановна (1843—1846)
Сергей Иванович (13 марта 1845 — после 1916)
Мария Ивановна (в замужестве Бологовская) (5 ноября 1846 — ?)
Софья Ивановна (1846—1940)
Николай Иванович (30 ноября 1848 — ?)

Овдовела Наталия Петровна 12 июня 1856 г.

В имении Киреевских Долбино вблизи Оптиной пустыни часто бывал старец Макарий.

Наталия Петровна активно участвовала в издании Оптиной пустынью святоотеческой литературы. Через неё издатели поддерживали связь с Московским митрополитом — свт. Филаретом (Дроздовым).

После кончины старца Макария вместе с братией скита стала собирать письма старца и участвовала в их издании. Было напечатано шесть частей. Это письма старца к его духовным чадам, монашествующим и мирянам^[2].

Духовными её руководителями, впоследствии, были преп. Иларион (Пономарев) Оптинский и иеросхимонах Флавиан (Маленьков) (с 1873 по 1890 г.).

Её трудами в скитском храме Иоанна Предтечи был устроен придел преп. Макария Египетского.

13 августа 1861 г. Наталия Петровна вместе с детьми присутствовала на торжественном открытии мощей святителя Тихона Задонского и прославлении его в лике святых.

В конце жизни ходатайствовала пред священноначалием о свщмч. Серафиме (Чичагове), оклеветанном братией^[3].

Н. П. Киреевская была крестной матерью о. Климента (Зедергольма).

В последние годы жизни жила в Москве на Остоженке, где снимала скромную квартиру.

Скончалась в 10 часов 30 минут вечера 14 марта 1900 г.

Тело Наталии Петровны было перевезено в Оптину пустынь^[4]

Похоронена у алтаря Введенского храма Оптиной пустыни рядом с мужем и оптинскими старцами.

Примечания

↑ Фрагмент письма В. А. Жуковского Архивная копия от 13 января 2017 на Wayback Machine // Руниверс. Логосфера.
↑ Преподобный Амвросий, начавший старчествовать в Оптиной ещё при жизни о. Макария, по выходе писем писал Наталье Петровне: «Слава и благодарение Всеблагому Господу, приведшему к окончанию напечатание драгоценных писем блаженного нашего отца. Пользовал он многих при жизни своей, а теперь будет пользовать непрестанно, кажется, и множайших, письменными своими наставлениями. Покойный батюшка отец Макарий по смирению своему лично многое не высказывал, щадя немощь нашу; в письмах же своих он обнажает истину прямо, а часто не обинуясь, как и об Апостоле Павле говорится, что пришествие его смиренно, а послания грозны. Вам же, Н. П., предлежит от людей общая благодарность, а от Бога ожидание милости и воздаяние за искреннее и усердное участие в издании таких душеполезных книг, в которых всякий, произволяющий благое, найдет назидание и утешение в скорби и прямое руководство в духовной жизни». (Кончина Наталии Петровны Киреевской Архивная копия от 12 декабря 2013 на Wayback Machine)
↑ В своем письме от 29 ноября 1898 г. к архиепископу Харьковскому Флавиану (Городецкому) Н. П. Киреевская давала самую высокую духовную оценку личности отца Серафима и просила владыку о помощи гонимому иеромонаху. «Теперь, Владыко, обращаюсь к Вам с моей последней просьбой, — писала Н. П. Киреевская. — Как некогда в начале Вашей Монашеской жизни Господь помог мне послужить Вам, и Приснопамятный Святитель наш Митрополит Филарет оказал Вам свою отеческую милость и покровительство, так теперь молю Вас, Владыко, взять под Ваше покровительство и в Ваше Отеческое попечение моего возлюбленного о Господе Отца Серафима (в миру Леонида Михайловича Чичагова), много пострадавшего от людской злобы, все клеветы, на него возводимые, он переносит с истинно христианским смирением, я его знаю много лет и свидетельствую Вам моею совестию, что он истинный христианин и человек вполне достойный… Умирая, Владыко, я поручаю о. Серафима Вашей отеческой любви и защите». (Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть первая Архивная копия от 25 декабря 2018 на Wayback Machine)
↑ В Летописи Скита Оптиной Пустыни 19 марта 1900 года записано: «Сегодня вечером привезено из Москвы в Оптину Пустынь тело в Бозе почившей Натальи Петровны Киреевской, благодетельницы Скита и монастыря. На иждивение её была издана большая часть святоотеческих творений, переведенных братией Скита под руководством старца Макария. На её же средства устроен был придел во имя преподобного Макария Египетского в скитском храме». (Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни. В 2 т. Т. 1. — М., 2008. — 704 с.: илл. Т. 2. — М., 2008. — 672 с.: илл. Тираж 5 тыс.)

Литература

Лазарь (Афанасьев), монах. Оптинские были: Очерки и рассказы из истории Введенской Оптиной Пустыни. — М., 2008. ISBN 978-5-91362-057-6
Переписка Константина Зедергольма со старцем Макарием Оптинским (1857—1859) / [Сост. Г. В. Бежанидзе]. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. — 383 с. ISBN 978-5-7429-0717-6

Ссылки

[1] Фрагмент письма В. А. Жуковского Архивная копия от 13 января 2017 на Wayback Machine // Руниверс. Логосфера.

[2] Преподобный Амвросий, начавший старчествовать в Оптиной ещё при жизни о. Макария, по выходе писем писал Наталье Петровне: «Слава и благодарение Всеблагому Господу, приведшему к окончанию напечатание драгоценных писем блаженного нашего отца. Пользовал он многих при жизни своей, а теперь будет пользовать непрестанно, кажется, и множайших, письменными своими наставлениями. Покойный батюшка отец Макарий по смирению своему лично многое не высказывал, щадя немощь нашу; в письмах же своих он обнажает истину прямо, а часто не обинуясь, как и об Апостоле Павле говорится, что пришествие его смиренно, а послания грозны. Вам же, Н. П., предлежит от людей общая благодарность, а от Бога ожидание милости и воздаяние за искреннее и усердное участие в издании таких душеполезных книг, в которых всякий, произволяющий благое, найдет назидание и утешение в скорби и прямое руководство в духовной жизни». (Кончина Наталии Петровны Киреевской Архивная копия от 12 декабря 2013 на Wayback Machine)

[3] В своем письме от 29 ноября 1898 г. к архиепископу Харьковскому Флавиану (Городецкому) Н. П. Киреевская давала самую высокую духовную оценку личности отца Серафима и просила владыку о помощи гонимому иеромонаху. «Теперь, Владыко, обращаюсь к Вам с моей последней просьбой, — писала Н. П. Киреевская. — Как некогда в начале Вашей Монашеской жизни Господь помог мне послужить Вам, и Приснопамятный Святитель наш Митрополит Филарет оказал Вам свою отеческую милость и покровительство, так теперь молю Вас, Владыко, взять под Ваше покровительство и в Ваше Отеческое попечение моего возлюбленного о Господе Отца Серафима (в миру Леонида Михайловича Чичагова), много пострадавшего от людской злобы, все клеветы, на него возводимые, он переносит с истинно христианским смирением, я его знаю много лет и свидетельствую Вам моею совестию, что он истинный христианин и человек вполне достойный… Умирая, Владыко, я поручаю о. Серафима Вашей отеческой любви и защите». (Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть первая Архивная копия от 25 декабря 2018 на Wayback Machine)

[4] В Летописи Скита Оптиной Пустыни 19 марта 1900 года записано: «Сегодня вечером привезено из Москвы в Оптину Пустынь тело в Бозе почившей Натальи Петровны Киреевской, благодетельницы Скита и монастыря. На иждивение её была издана большая часть святоотеческих творений, переведенных братией Скита под руководством старца Макария. На её же средства устроен был придел во имя преподобного Макария Египетского в скитском храме». (Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни. В 2 т. Т. 1. — М., 2008. — 704 с.: илл. Т. 2. — М., 2008. — 672 с.: илл. Тираж 5 тыс.)

[1]

[2]

[3]

[4]